第三章 良夜 8．深入探讨
久木的一只手仍然放在凛子的密处，接着说。
“六条御息所的悲剧在于她架子大又善妒，但最大的问题还是在那里吧!”
“书上有写吗?”
“没有，因为紫式部自己是女人，不会写得那么清楚，不过从前后的关系可以让人联想到。”
凛子温顺驯服地看着久木，听他继续说下去。
“源氏初见这个女人，全心挑逗，好不容易衷肠得诉，共度一宿，但是在这难得的结合之后，源氏却突然态度冷淡，再也不主动求欢了。”
“源氏果然冷酷。”
“不错，很多女人都这么想，事实上女性评论家几乎都异口同声批评源氏薄情。”久木像要安慰凛子似地轻抚她的后背。
“六条御息所也恨源氏的冷酷，又出于嫉妒，于是化成怨灵依附在源氏正妻葵的身上，并且在源氏疼爱的夕颜身上作怪，害得这两个女人也丢了性命。”
“真是看不开。”
“她表面上文静害羞，却是属于钻牛角尖的那一类型，一旦恨起他来就恨得刻骨铭心。”
“但不过最根本的还是因为源氏对女人太冷酷了吧!”
“确实没错，但处在源氏的位置，也有不好过的地方。再怎么说如果和那地方不好的女人发生关系男人都不会快乐，而那个女人却一个劲儿地追究为什么不爱我了?”
“女人哪里知道男人会有那种想法。”
凛子似乎很在意六条御息之所以失去源氏的爱，是因为她欠缺性·爱的魅力。
“如果男人明白地告诉她，她一定会深受刺激，再也无法振作起来。”
“男人就算再怎么样也不会说出来，就算对六条御息所有所不满，但源氏也没透露只言片语，而且还常常写些温柔的情诗和信给她，她离开伊势时还到野野宫去见她。”
“他不是讨厌她吗?”
“她那么爱慕他，他怎摆得出冷淡的态度?就算有所不满，表面上还是会尊重女性，尽力而为，这就是平安朝贵族的体贴之处，或许可以说风雅之处。”
“如果是这样的话，他遭到女人的批评反倒够可怜的。”
“他尽力付出了，可是他的温柔体贴不被理解。”
“要人理解是不可能的，就是因为他这种无原则的体贴，女人才难以察觉自身的问题。如果不喜欢，就不要采取惹人误解的态度。”
“但如果发生过一两次关系后源氏真的采取不闻不问的态度，会怎么样呢?女人说不定会更加激烈地抨击他冷酷无情。”
凛子沉默不语，隔一会儿才说：
“你刚才说是因为她那地方不好，像这种问题不问男人也有办法弄清楚吗?”
“像源氏那样只来一两次，以后就不再求欢的情形恐怕就是有问题了。”
“出现那种情况，就是不行啊?”
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“也不是那么绝对，其实想成是鱼水不谐比较好。”
月光之下实在不适合讨论男女的私·处话题，在这皎洁清澄的月光下，似乎该谈些稍微高雅一点的话题，但仔细想想，对于人还有什么像性那样重要且根本的问题呢?
“男人和女人过去几乎就没探讨过这个问题，所以才在互不理解中一路走过来。”
久木这么说，凛子也点头同意，随即探身向前：
“我问个问题行吗?很多情侣和夫妻一开始热情得不得了，后来不知道是热情退了还是别的原因，不太求爱了，像这种情况应该不是那里的问题吧?”
“那不一样，那只是腻了，不是那里不好。”
“那怎样分辨这和六条御息所的情况不同呢?”
凛子的问题愈来愈接近核心。
“刚才不是说过了吗，像六条御息所那样只发生一两次关系，以后即使有好几次机会，源氏都没有向她求欢。但是一般的情侣和夫妻却是反复无数次结合，直到最后男人腻了而不再求欢，二者完全不同。”
“你是说连续有过很多次就没问题了?”
“当然，否则一般的家庭主妇都变成那里不好了。”
凛子略有所悟，却又提出了新的问题。
“男人为什么会腻?”
“这又得另当别论了。”
“经常听男人说对家里的老婆提不起劲，好像不太想教或者说不热心教她，这又是为什么?”
面对凛子尖锐的问题，久木渐渐退为守势。
“这很难解释，大概是怕老婆总是在身边，若需索无度，男人身体吃不消吧。这才想出这种玩笑说法。”
久木还是头一次和凛子如此深入地探讨有关性的问题，老实地说出男人的心声，好像自己也被看穿了似的有些难为情，不过，这也是彼此水乳交融后才能谈论的事。
久木这样安慰着自己，凛子又提出了新的问题。
“你知道欧洲那个王室吧!听说那个王子结婚前就一直和一个年纪比他大的夫人交往。”
话题从《源氏物语》突然跳到别国王室，令久木有点摸不着头绪。
“结婚以后，他和那夫人还维持着关系，加上王妃简直像三人结婚一样，这究竟是怎么回事?”
“什么怎么回事?”
“那夫人不论是年龄还是外表，都远不及王妃，可是王子还是没和她分手这又是为什么呢?”
“这又是道难题，或许这背后还是牵扯到性的问题吧!”
“你是说那么出色的王妃不行吗?”
“倒不见得是不行，只是王子可能和那夫人在一起既能获得精神上的安慰，性·爱上也很有魅力，所以才不想分开。”
“可是她年纪要大得多，长得也不好看。”
“喂，你要搞清楚!”久木轻拍凛子的肩膀：“性和年龄、外表没什么关系，有人像那位夫人一样上了年纪仍有性魅力，有人虽然年轻漂亮却没有。总之，没有什么事物像性那样隐私、无法从外在窥知其内容的，正因为如此，性才充满了魅惑、不可思议和洒脱。”
“洒脱?”
“不是吗?”
“如果说女人只要年轻漂亮就会赢得一切，那未免太无聊了吗?上帝就是不愿看到这种情况发生，所以在男人和女人之间加上性这个不易见到却很有威力的东西。”
“六条御息所的悲剧在于她架子大又善妒，但最大的问题还是在那里吧!”
“书上有写吗?”
“没有，因为紫式部自己是女人，不会写得那么清楚，不过从前后的关系可以让人联想到。”
凛子温顺驯服地看着久木，听他继续说下去。
“源氏初见这个女人，全心挑逗，好不容易衷肠得诉，共度一宿，但是在这难得的结合之后，源氏却突然态度冷淡，再也不主动求欢了。”
“源氏果然冷酷。”
“不错，很多女人都这么想，事实上女性评论家几乎都异口同声批评源氏薄情。”久木像要安慰凛子似地轻抚她的后背。
“六条御息所也恨源氏的冷酷，又出于嫉妒，于是化成怨灵依附在源氏正妻葵的身上，并且在源氏疼爱的夕颜身上作怪，害得这两个女人也丢了性命。”
“真是看不开。”
“她表面上文静害羞，却是属于钻牛角尖的那一类型，一旦恨起他来就恨得刻骨铭心。”
“但不过最根本的还是因为源氏对女人太冷酷了吧!”
“确实没错，但处在源氏的位置，也有不好过的地方。再怎么说如果和那地方不好的女人发生关系男人都不会快乐，而那个女人却一个劲儿地追究为什么不爱我了?”
“女人哪里知道男人会有那种想法。”
凛子似乎很在意六条御息之所以失去源氏的爱，是因为她欠缺性·爱的魅力。
“如果男人明白地告诉她，她一定会深受刺激，再也无法振作起来。”
“男人就算再怎么样也不会说出来，就算对六条御息所有所不满，但源氏也没透露只言片语，而且还常常写些温柔的情诗和信给她，她离开伊势时还到野野宫去见她。”
“他不是讨厌她吗?”
“她那么爱慕他，他怎摆得出冷淡的态度?就算有所不满，表面上还是会尊重女性，尽力而为，这就是平安朝贵族的体贴之处，或许可以说风雅之处。”
“如果是这样的话，他遭到女人的批评反倒够可怜的。”
“他尽力付出了，可是他的温柔体贴不被理解。”
“要人理解是不可能的，就是因为他这种无原则的体贴，女人才难以察觉自身的问题。如果不喜欢，就不要采取惹人误解的态度。”
“但如果发生过一两次关系后源氏真的采取不闻不问的态度，会怎么样呢?女人说不定会更加激烈地抨击他冷酷无情。”
凛子沉默不语，隔一会儿才说：
“你刚才说是因为她那地方不好，像这种问题不问男人也有办法弄清楚吗?”
“像源氏那样只来一两次，以后就不再求欢的情形恐怕就是有问题了。”
“出现那种情况，就是不行啊?”
🍄梦·阮^读·书www…mengRuan…com…
“也不是那么绝对，其实想成是鱼水不谐比较好。”
月光之下实在不适合讨论男女的私·处话题，在这皎洁清澄的月光下，似乎该谈些稍微高雅一点的话题，但仔细想想，对于人还有什么像性那样重要且根本的问题呢?
“男人和女人过去几乎就没探讨过这个问题，所以才在互不理解中一路走过来。”
久木这么说，凛子也点头同意，随即探身向前：
“我问个问题行吗?很多情侣和夫妻一开始热情得不得了，后来不知道是热情退了还是别的原因，不太求爱了，像这种情况应该不是那里的问题吧?”
“那不一样，那只是腻了，不是那里不好。”
“那怎样分辨这和六条御息所的情况不同呢?”
凛子的问题愈来愈接近核心。
“刚才不是说过了吗，像六条御息所那样只发生一两次关系，以后即使有好几次机会，源氏都没有向她求欢。但是一般的情侣和夫妻却是反复无数次结合，直到最后男人腻了而不再求欢，二者完全不同。”
“你是说连续有过很多次就没问题了?”
“当然，否则一般的家庭主妇都变成那里不好了。”
凛子略有所悟，却又提出了新的问题。
“男人为什么会腻?”
“这又得另当别论了。”
“经常听男人说对家里的老婆提不起劲，好像不太想教或者说不热心教她，这又是为什么?”
面对凛子尖锐的问题，久木渐渐退为守势。
“这很难解释，大概是怕老婆总是在身边，若需索无度，男人身体吃不消吧。这才想出这种玩笑说法。”
久木还是头一次和凛子如此深入地探讨有关性的问题，老实地说出男人的心声，好像自己也被看穿了似的有些难为情，不过，这也是彼此水乳交融后才能谈论的事。
久木这样安慰着自己，凛子又提出了新的问题。
“你知道欧洲那个王室吧!听说那个王子结婚前就一直和一个年纪比他大的夫人交往。”
话题从《源氏物语》突然跳到别国王室，令久木有点摸不着头绪。
“结婚以后，他和那夫人还维持着关系，加上王妃简直像三人结婚一样，这究竟是怎么回事?”
“什么怎么回事?”
“那夫人不论是年龄还是外表，都远不及王妃，可是王子还是没和她分手这又是为什么呢?”
“这又是道难题，或许这背后还是牵扯到性的问题吧!”
“你是说那么出色的王妃不行吗?”
“倒不见得是不行，只是王子可能和那夫人在一起既能获得精神上的安慰，性·爱上也很有魅力，所以才不想分开。”
“可是她年纪要大得多，长得也不好看。”
“喂，你要搞清楚!”久木轻拍凛子的肩膀：“性和年龄、外表没什么关系，有人像那位夫人一样上了年纪仍有性魅力，有人虽然年轻漂亮却没有。总之，没有什么事物像性那样隐私、无法从外在窥知其内容的，正因为如此，性才充满了魅惑、不可思议和洒脱。”
“洒脱?”
“不是吗?”
“如果说女人只要年轻漂亮就会赢得一切，那未免太无聊了吗?上帝就是不愿看到这种情况发生，所以在男人和女人之间加上性这个不易见到却很有威力的东西。”