366、神仑丹,原身炼形九转
成天乐有些疑惑的又问道:“铁瓦金舍决’,这到底是哪一路传承?我看他的法器和装束都很怪异,扎着发带的样子像个头陀。”
年秋叶答道:“听他自己说,这是高原一带苯教的传承,又融入了密宗的一些法诀。依我看似佛非佛、似道而近魔啊。”
成天乐闻言也有几分骇然,他不太清楚苯教是怎么回事,反而觉得那刘漾河的神通有几分像妖修之术。那枚击中刘漾河的飞石,虽只是斗法中的余力击出,但力量也足以打断一根屋梁啊。在成天乐的印象中,只有某些妖修强悍的原身才能那样去硬抗,这刘漾河的筋骨之强,甚至不亚于成天乐曾斩杀的曹邝那凶蟒原身。
成天乐既然开了口,就要打破沙锅问到底,又皱着眉头道:“年秋叶,你是怎么发现了他的行踪,又是怎样一路追踪到太行山?你曾经在八达岭公司与他共事,对此人的了解应该比别人更多,难道他留下什么线索让你察知了?”
年秋叶答道:“在八达岭公司出事之前,他说过要炼制一种丹药,名叫‘陆吾神仑丹’。此丹需要的灵药共有十八味,其中有不少是珍稀难寻之物,既可单独作为助益修行的饵药,也可炼制其他的修行丹药。这‘陆吾神仑丹’的珍贵可想而知,而我竟从未听说过。
刘漾河曾拿出一些东西,希望与我们这些同道交换,而其中有一味叫‘寒针翠’的灵药,他则打算自己去采取。我后来询问同道得知,东昆仑自古产‘寒针翠’的地方就是太行深山。隋唐时孙思邈真人曾在太行山采‘寒针翠’配药,正一门的典籍中有记载。我就来到了太行山守候,果然发现了他的行踪。”
成天乐点了点头道:“原来如此,你也不是漫无目的在瞎找。看来刘漾河离开八达岭公司之后,就在采集灵药想炼制‘陆吾神仑丹’。这丹方**有十八味灵药,除了‘寒针翠’之外,你知道他已经收集齐全了哪些、还缺哪些吗?”
年秋叶摇头道:“我也没见过那丹方,所以不是很清楚,但是他说出名字想与各派同道交换的灵药共有六味,应该都是他没有收集齐全的吧。其中有两味我也没听说过,另外四味除了‘寒针翠’都已经交换到了。但其中有一味‘玉龙烟’,虽然和连云派弟子交换到一些,但据他说还远远不够、这味灵药需要的量非常大。”
成天乐越听越是心惊,年秋叶身为修行大派逍遥派弟子,也没有听说过陆吾神仑丹,但成天乐却知道的很清楚!在他所得到的传承法诀中,也有关于各种修行灵药的介绍,有些介绍的很简单只是说了个名字和大概的功效,有的甚至只是记载一种传说而已。
比如其中也提到了黄芽丹,讲了其功效和基本的服用之法,却没有介绍丹方以及如何炼制,据说非常不容易。法诀介绍的所有灵药之中,当然以九转紫金丹最为神奇,可是那位留下法诀的前辈本人也没有见过九转紫金丹,它的药效和服用方法都不是太清楚,甚至不清楚世间究竟有没有这种神丹。
而法诀所记载的丹方,详细讲解了如何炼制、服用以及各种效用的,最神奇的就是这陆吾神仑丹了,因此成天乐的印象十分深刻。
陆吾神仑丹的药效十分奇特,假如普通人服了这种丹药,会引起肌肉麻痹收缩、关节强直僵硬、全身脏器都有可能病变衰竭,若不及时化解可能就会要了命。服用此丹要运转相应的法力化开药性才能免受其害,而且最好是在绝对幽静没有打扰的地方闭关服丹,定坐凝神导引药力散入经脉渐渐炼化。
它最简单的药效就是能强壮筋骨,不是一般意义上的强健,简直能练成铜皮铁骨啊。而且这是一种神通秘法,不仅是通常习武者所说的外功,它能够将筋骨、腑脏、神气、法力聚合一体,炉鼎会变得极为强悍。
修士追求这些干什么?可别忘了自古以来战乱绵绵,世上的刀兵**极多,而且对于危绝之地的苦行修士而言,所遭遇的意外凶险也极多。比如在深山中不小心摔一跤受了伤,可能就会被困死,或者遇到什么毒虫猛兽也可能意外丧生。修行岁月漫长,而人所处的环境总是难免动荡,首先要善护己身。
可是修士自保,未必一定要这样,经过身受劫考验之后基本就能杜绝疫病袭扰,有法宝随身还有神通法力,也很多其他手段来保护自己。这陆吾神仑丹需要十八味灵药炼制,搜集起来非常不容易,而且想达到最佳修炼效果,并不是服用一枚就可以的。
理论上如果丹药足够,服用的方法也完全正确,修炼法门也恰好与之相配,借助此种外丹修炼,表面上可以看不出任何异状,而运转法力之时却犹如金刚护身,人的身体仿佛就炼成了一件法宝,此时就算不用法器,与人斗法也相当强悍。
但这种终极的状态简直就是一个传说,很难完美的做到。无论修炼何种法门都要经过**、身受、丹火、魔境、风邪等种种考验,借助外丹辅助修炼同样如此,若炼化不得法也容易出种种差错。况且炼制陆吾神仑丹的灵药这么难以搜集,修士们又何苦踏遍千山万水仅仅为了追求它呢?肯下这一番心血功夫,用在别的修炼上也是一样的、甚至会收获更多。
恐怕只有行内外兼修之道、所修法门特别适用陆吾神仑丹助益的修士,才会花大气力去炼制它。看来那刘漾河所修的铁瓦金舍诀就是这样的功夫。成天乐曾亲眼看见他被年秋叶的剑光余波扫中身体,肌肤上有的地方只闪现了一条痕迹,而有的地方却划出了血丝。
按照传说中陆吾神仑丹的炼体功效,刘漾河要么是没有修炼到家,要么是没有完全掌握药性的炼化方法,要么就是还没有炼成此丹、就算炼成了数量也不够,因为他并没有达到那传说中筋骨、腑脏、神气、法力浑然一体的境界,身体各部分还是有强有弱的。尽管如此,他已经相当惊人了,传说毕竟只是传说。
假如换个人收集到那些灵药,很可能并不会去炼制什么陆吾神仑丹。就拿今天刘漾河入欲采集的“寒针翠”来说吧,它本身也是一味很有用的灵药。在炼制法宝之时,如果将寒针翠的物性融入法器,可使攻击的锋芒更加凌厉。
不仅如此,经过特殊的炼制,可将寒针翠加工成一种燃香。此香须用法力点燃,其气息伴随物性化开无色无味,却能使人的定境更为精深。在此定境中若以元神法力炼化其药力,还可极大的加快伤势愈合的速度。不论是筋骨还是腑脏,只要是形体所受之伤,它都有加快愈合恢复的效果。
寒针翠有如此用处,至于炼制陆吾神仑丹的其他灵药,大多也有别的用处,都用来炼制陆吾神仑丹未免太可惜了。所以这种丹药看似神奇,但比较所需的材料和它的作用,对于修士而言未免有点鸡肋。
可是在成天乐所得的法诀中,为何要如此详细的介绍它呢?因为炼制此丹虽对人间修士稍嫌鸡肋,但它对于妖修来说却另有大用处,特别是那些化为人形修炼的妖物,尤其是得自成天乐这一脉传承的妖修。
妖修变化人身,这样更利于修行。一方面混入人世可以享受大好红尘,还能学习自古以来的各种文明传承、寻找机缘感悟。而另一方面,以原身炼成玄丹、假合神气化为人形,也是最佳的精进途径。
但是反过来想,应该也能通过某种方式以人形炼化强悍的原身,这不仅能增强妖物的天赋神通,还可将原身的强悍赋于变化的人形。陆吾神仑丹起到的就是这种作用,就算将来修为高绝能脱胎换骨,天赋神通当然更强,而妖物原身的强悍也能丝毫不失、反而更加神奇。
那位留下法诀的前辈特意强调——陆吾神仑丹能将修妖原身的强大能力与变化后的人形炼为一体。
化为人形的妖修就算没有法器,也有一件本命法宝,就是原身神气所假合的玄丹。服用陆吾神仑丹最的佳方法,不是像人类修士那样将药力化入经络之中,而是以玄丹吸收融合,通过变化的人形经络运转神气。
此丹对妖修效用神奇,但借助外物修炼也有限制,最多只能服丹九次、运化神气九转,九次之后就是极限了,不仅多服无益还有药性丹毒。至于能修炼到什么程度,就看各种妖修的天赋与机缘造化了。
成天乐得到的丹方很详细,包括炼制和服用之法,但那十八味灵药的介绍却繁简不同,其中有一半根本就没说在哪能找到,只说产于西昆仑。所以成天乐虽有丹方,却从来没想过自己去炼制这种丹药,它看上去似乎是一个不可能完成的任务。
年秋叶答道:“听他自己说,这是高原一带苯教的传承,又融入了密宗的一些法诀。依我看似佛非佛、似道而近魔啊。”
成天乐闻言也有几分骇然,他不太清楚苯教是怎么回事,反而觉得那刘漾河的神通有几分像妖修之术。那枚击中刘漾河的飞石,虽只是斗法中的余力击出,但力量也足以打断一根屋梁啊。在成天乐的印象中,只有某些妖修强悍的原身才能那样去硬抗,这刘漾河的筋骨之强,甚至不亚于成天乐曾斩杀的曹邝那凶蟒原身。
成天乐既然开了口,就要打破沙锅问到底,又皱着眉头道:“年秋叶,你是怎么发现了他的行踪,又是怎样一路追踪到太行山?你曾经在八达岭公司与他共事,对此人的了解应该比别人更多,难道他留下什么线索让你察知了?”
年秋叶答道:“在八达岭公司出事之前,他说过要炼制一种丹药,名叫‘陆吾神仑丹’。此丹需要的灵药共有十八味,其中有不少是珍稀难寻之物,既可单独作为助益修行的饵药,也可炼制其他的修行丹药。这‘陆吾神仑丹’的珍贵可想而知,而我竟从未听说过。
刘漾河曾拿出一些东西,希望与我们这些同道交换,而其中有一味叫‘寒针翠’的灵药,他则打算自己去采取。我后来询问同道得知,东昆仑自古产‘寒针翠’的地方就是太行深山。隋唐时孙思邈真人曾在太行山采‘寒针翠’配药,正一门的典籍中有记载。我就来到了太行山守候,果然发现了他的行踪。”
成天乐点了点头道:“原来如此,你也不是漫无目的在瞎找。看来刘漾河离开八达岭公司之后,就在采集灵药想炼制‘陆吾神仑丹’。这丹方**有十八味灵药,除了‘寒针翠’之外,你知道他已经收集齐全了哪些、还缺哪些吗?”
年秋叶摇头道:“我也没见过那丹方,所以不是很清楚,但是他说出名字想与各派同道交换的灵药共有六味,应该都是他没有收集齐全的吧。其中有两味我也没听说过,另外四味除了‘寒针翠’都已经交换到了。但其中有一味‘玉龙烟’,虽然和连云派弟子交换到一些,但据他说还远远不够、这味灵药需要的量非常大。”
成天乐越听越是心惊,年秋叶身为修行大派逍遥派弟子,也没有听说过陆吾神仑丹,但成天乐却知道的很清楚!在他所得到的传承法诀中,也有关于各种修行灵药的介绍,有些介绍的很简单只是说了个名字和大概的功效,有的甚至只是记载一种传说而已。
比如其中也提到了黄芽丹,讲了其功效和基本的服用之法,却没有介绍丹方以及如何炼制,据说非常不容易。法诀介绍的所有灵药之中,当然以九转紫金丹最为神奇,可是那位留下法诀的前辈本人也没有见过九转紫金丹,它的药效和服用方法都不是太清楚,甚至不清楚世间究竟有没有这种神丹。
而法诀所记载的丹方,详细讲解了如何炼制、服用以及各种效用的,最神奇的就是这陆吾神仑丹了,因此成天乐的印象十分深刻。
陆吾神仑丹的药效十分奇特,假如普通人服了这种丹药,会引起肌肉麻痹收缩、关节强直僵硬、全身脏器都有可能病变衰竭,若不及时化解可能就会要了命。服用此丹要运转相应的法力化开药性才能免受其害,而且最好是在绝对幽静没有打扰的地方闭关服丹,定坐凝神导引药力散入经脉渐渐炼化。
它最简单的药效就是能强壮筋骨,不是一般意义上的强健,简直能练成铜皮铁骨啊。而且这是一种神通秘法,不仅是通常习武者所说的外功,它能够将筋骨、腑脏、神气、法力聚合一体,炉鼎会变得极为强悍。
修士追求这些干什么?可别忘了自古以来战乱绵绵,世上的刀兵**极多,而且对于危绝之地的苦行修士而言,所遭遇的意外凶险也极多。比如在深山中不小心摔一跤受了伤,可能就会被困死,或者遇到什么毒虫猛兽也可能意外丧生。修行岁月漫长,而人所处的环境总是难免动荡,首先要善护己身。
可是修士自保,未必一定要这样,经过身受劫考验之后基本就能杜绝疫病袭扰,有法宝随身还有神通法力,也很多其他手段来保护自己。这陆吾神仑丹需要十八味灵药炼制,搜集起来非常不容易,而且想达到最佳修炼效果,并不是服用一枚就可以的。
理论上如果丹药足够,服用的方法也完全正确,修炼法门也恰好与之相配,借助此种外丹修炼,表面上可以看不出任何异状,而运转法力之时却犹如金刚护身,人的身体仿佛就炼成了一件法宝,此时就算不用法器,与人斗法也相当强悍。
但这种终极的状态简直就是一个传说,很难完美的做到。无论修炼何种法门都要经过**、身受、丹火、魔境、风邪等种种考验,借助外丹辅助修炼同样如此,若炼化不得法也容易出种种差错。况且炼制陆吾神仑丹的灵药这么难以搜集,修士们又何苦踏遍千山万水仅仅为了追求它呢?肯下这一番心血功夫,用在别的修炼上也是一样的、甚至会收获更多。
恐怕只有行内外兼修之道、所修法门特别适用陆吾神仑丹助益的修士,才会花大气力去炼制它。看来那刘漾河所修的铁瓦金舍诀就是这样的功夫。成天乐曾亲眼看见他被年秋叶的剑光余波扫中身体,肌肤上有的地方只闪现了一条痕迹,而有的地方却划出了血丝。
按照传说中陆吾神仑丹的炼体功效,刘漾河要么是没有修炼到家,要么是没有完全掌握药性的炼化方法,要么就是还没有炼成此丹、就算炼成了数量也不够,因为他并没有达到那传说中筋骨、腑脏、神气、法力浑然一体的境界,身体各部分还是有强有弱的。尽管如此,他已经相当惊人了,传说毕竟只是传说。
假如换个人收集到那些灵药,很可能并不会去炼制什么陆吾神仑丹。就拿今天刘漾河入欲采集的“寒针翠”来说吧,它本身也是一味很有用的灵药。在炼制法宝之时,如果将寒针翠的物性融入法器,可使攻击的锋芒更加凌厉。
不仅如此,经过特殊的炼制,可将寒针翠加工成一种燃香。此香须用法力点燃,其气息伴随物性化开无色无味,却能使人的定境更为精深。在此定境中若以元神法力炼化其药力,还可极大的加快伤势愈合的速度。不论是筋骨还是腑脏,只要是形体所受之伤,它都有加快愈合恢复的效果。
寒针翠有如此用处,至于炼制陆吾神仑丹的其他灵药,大多也有别的用处,都用来炼制陆吾神仑丹未免太可惜了。所以这种丹药看似神奇,但比较所需的材料和它的作用,对于修士而言未免有点鸡肋。
可是在成天乐所得的法诀中,为何要如此详细的介绍它呢?因为炼制此丹虽对人间修士稍嫌鸡肋,但它对于妖修来说却另有大用处,特别是那些化为人形修炼的妖物,尤其是得自成天乐这一脉传承的妖修。
妖修变化人身,这样更利于修行。一方面混入人世可以享受大好红尘,还能学习自古以来的各种文明传承、寻找机缘感悟。而另一方面,以原身炼成玄丹、假合神气化为人形,也是最佳的精进途径。
但是反过来想,应该也能通过某种方式以人形炼化强悍的原身,这不仅能增强妖物的天赋神通,还可将原身的强悍赋于变化的人形。陆吾神仑丹起到的就是这种作用,就算将来修为高绝能脱胎换骨,天赋神通当然更强,而妖物原身的强悍也能丝毫不失、反而更加神奇。
那位留下法诀的前辈特意强调——陆吾神仑丹能将修妖原身的强大能力与变化后的人形炼为一体。
化为人形的妖修就算没有法器,也有一件本命法宝,就是原身神气所假合的玄丹。服用陆吾神仑丹最的佳方法,不是像人类修士那样将药力化入经络之中,而是以玄丹吸收融合,通过变化的人形经络运转神气。
此丹对妖修效用神奇,但借助外物修炼也有限制,最多只能服丹九次、运化神气九转,九次之后就是极限了,不仅多服无益还有药性丹毒。至于能修炼到什么程度,就看各种妖修的天赋与机缘造化了。
成天乐得到的丹方很详细,包括炼制和服用之法,但那十八味灵药的介绍却繁简不同,其中有一半根本就没说在哪能找到,只说产于西昆仑。所以成天乐虽有丹方,却从来没想过自己去炼制这种丹药,它看上去似乎是一个不可能完成的任务。