五_96
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按理说故事结束了，但或许故事还没结束。
多年后，那个叫samp../samp陈渠珍的男人重新崛起于湘西老家，广聚披甲人，割据一方。可以说他是东山再起，可以说他是否极泰来，总而言之，当时他的声名之隆，几与自治山西的阎锡山比肩，人们把他唤作：湘西王。
他似乎不明白圆融妥协为何物，硬桥硬马地守着一些东西，在一锅汤水的民国官场里硬得像块石头。他耿直高傲var/var，屡次开罪于蒋介石，明知会被打击报复依旧屡次与蒋介石斗气。
陈渠珍一生的仕途历经清廷、孙中山、蒋介石、毛泽东四个时代，终其一生也不屑于去磨砺棱角，圆滑处世。
这个经历过羌塘大悲死地的男人……
他无畏的，又岂止是权势二字。
这人间道，还有什么东西是值得他去畏惧的呢？
人过中年的陈渠珍把西原接来湘西，从西安大雁塔下迁葬至自己的故乡，小城凤凰。
他叱咤半生后，于新中国成立之初的1952年得善终。
6年后，1958年，西原在凤凰的坟冢被推平。
遗骸无觅处！
陈本儒将，晚年居长沙时动笔记叙生平，前尘往事付诸笔端，故而有了一本奇书——href=554/im《艽野尘梦》。
当年十八军进藏时，他的旧交贺龙令连级以上干部人手一书，以资参考。
当年贺中、马原、马丽华、扎西达娃的西藏文学时代，此书以手抄本的形式流通在那一代的拉漂间。
从遥远的八十年代至今，拉漂一茬茬迭代，走马灯一般，那个不成文的约定却传承了下来——是否真正的拉漂，只需问一个问题就好：通读过href=554/im《艽野尘梦》吗？bdo../bdo
href=554/im《艽野尘梦》当然不是圣经。
它不过是一壶青稞酒，一座残碑，一抹停留在神山雪顶上永远的旗云。
当然，你也可以只把它简简单单地理q/q解成一本百年前的乏味传记，艰涩难咽，不知所云。
这本书自陈渠珍少年得意时起笔，从26岁驻军四川，调防西藏讲起，山川人物，藏地风土，工布奇恋，辛亥风云，羌塘生死……
于西原逝去的那个夜晚戛然而止。
西原离去后发生的事情，无论是东山再起的传奇，抑或种种丰功伟业，陈渠珍只字未提。
这个跌宕一生的暮年老人在为生平作传时，执拗地只肯记叙一半。
全书最后一句话是——
余述至此，肝肠寸断矣。
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按理说故事结束了，但或许故事还没结束。
多年后，那个叫samp../samp陈渠珍的男人重新崛起于湘西老家，广聚披甲人，割据一方。可以说他是东山再起，可以说他是否极泰来，总而言之，当时他的声名之隆，几与自治山西的阎锡山比肩，人们把他唤作：湘西王。
他似乎不明白圆融妥协为何物，硬桥硬马地守着一些东西，在一锅汤水的民国官场里硬得像块石头。他耿直高傲var/var，屡次开罪于蒋介石，明知会被打击报复依旧屡次与蒋介石斗气。
陈渠珍一生的仕途历经清廷、孙中山、蒋介石、毛泽东四个时代，终其一生也不屑于去磨砺棱角，圆滑处世。
这个经历过羌塘大悲死地的男人……
他无畏的，又岂止是权势二字。
这人间道，还有什么东西是值得他去畏惧的呢？
人过中年的陈渠珍把西原接来湘西，从西安大雁塔下迁葬至自己的故乡，小城凤凰。
他叱咤半生后，于新中国成立之初的1952年得善终。
6年后，1958年，西原在凤凰的坟冢被推平。
遗骸无觅处！
陈本儒将，晚年居长沙时动笔记叙生平，前尘往事付诸笔端，故而有了一本奇书——href=554/im《艽野尘梦》。
当年十八军进藏时，他的旧交贺龙令连级以上干部人手一书，以资参考。
当年贺中、马原、马丽华、扎西达娃的西藏文学时代，此书以手抄本的形式流通在那一代的拉漂间。
从遥远的八十年代至今，拉漂一茬茬迭代，走马灯一般，那个不成文的约定却传承了下来——是否真正的拉漂，只需问一个问题就好：通读过href=554/im《艽野尘梦》吗？bdo../bdo
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它不过是一壶青稞酒，一座残碑，一抹停留在神山雪顶上永远的旗云。
当然，你也可以只把它简简单单地理q/q解成一本百年前的乏味传记，艰涩难咽，不知所云。
这本书自陈渠珍少年得意时起笔，从26岁驻军四川，调防西藏讲起，山川人物，藏地风土，工布奇恋，辛亥风云，羌塘生死……
于西原逝去的那个夜晚戛然而止。
西原离去后发生的事情，无论是东山再起的传奇，抑或种种丰功伟业，陈渠珍只字未提。
这个跌宕一生的暮年老人在为生平作传时，执拗地只肯记叙一半。
全书最后一句话是——
余述至此，肝肠寸断矣。
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